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  • 宣化上人开示：科技进步的危机

    　　所有的人类，一切一切都是向外驰求，心外求法，越跑越远，总也追不上。但越追不上，越要追。这叫舍本逐末，舍近求远。各位以为电脑、电视、电话、电冰箱等等是好东西，其实这皆是一种表法—在外边迷人之物，令人执迷不悟。可是你若真明白了，也能助你觉悟。就如眼耳鼻舌身意六根，此六贼能令人堕落，但若会用它，则能以它来修行无上菩提，甚至成佛。 　　外边有电脑等出现，可是我们自性里，均具足这些妙...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040776182.html

  • 忏悔除罪——人间佛教经证

    尘随风转，六贼游戏中，自在无挂碍，若欲灭此恶，永离诸尘劳，常处涅槃城，安乐心恬泊，当诵大乘经，念诸菩萨母，无量胜方便，从思实相得。 　　这是就由读诵大乘经典，思维第﹂甚深空法，得忏除六情根所造百万亿阿僧祗劫生死之罪。 　　经典上常将六根比喻为六贼，昼夜攀缘外境，造作诸恶，劫取我们的功德法财。所以我们要至心忏悔六根，使六根的贼性去除，一一修正而为慈悲的眼、耳、鼻、舌、身、意。 四、结　论 　　忏悔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372445055.html

  • 禅宗哲学的开悟论（二）

    烦恼渐渐调伏，典型的象征有“磨镜”、“调狂象”、 “调心猿”、“防六贼”、“牧牛”等等。马祖在南岳般若寺坐禅，怀让磨砖，马祖说：“磨砖岂能作镜？”怀让反问：“坐禅又岂能成佛？”并告诉他，佛没有一定的形象...不动无余境，照见人间是与非。”同上卷７１８ 　　“六贼”喻“六尘”。《涅槃经》卷２３：“六大贼者，即外六尘……何以故？能劫一切诸善法故。”众生没有智慧，处无明黑暗之中，色声等尘境常趁无明黑暗，依六根为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313452184.html

  • 天宁寺五百罗汉

    臂，像是在撒娇玩闹，称为“六贼戏弥”。佛家以眼、耳、鼻、舌、身、意为六贼，以此告诫佛门弟子，要一心正念，莫为六尘所染。　　天宁寺早期的罗汉，始塑于清代乾隆年间，起初按照浙江雁荡山的三百罗汉塑了彩像，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275256484.html

  • 天宁禅寺景观：五百罗汉

    称为“六贼戏弥”。佛家以眼、耳、鼻、舌、身、意为六贼，以此告诫佛门弟子，要一心正念，莫为六尘所染。　　天宁寺早期的罗汉，始塑于清代乾隆年间，起初按照浙江雁荡山的三百罗汉塑了彩像，俗称“花罗汉”。到嘉庆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081359044.html

  • 泰山：重修光化寺碑

    来者。大矣哉如来之教，遍满三千大干世界，乃散在一切诸有含生之类。如来闵念众生皆有本来之性为阎浮，州中有大点巨奸六贼，往来纵恣，诳诞众生，造诸妄缘乱想，使迷执不归。如来是故喻之以善恶，明之以因果。恐未悟...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11344889848.html

  • 法执难破因我执

    欺骗。这也是我们常常说六根为六贼的原因。只有做了六根的主人，我们才能看见事物的真相。 “断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。”这是教导我们的话了，所谓石头压不住草的，烦恼是不能靠压制的。就像河流，...

    明一法师

    |法执|我执|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/01255391218.html

  • 五百罗汉弥珍贵

    一个故事。如第388尊罗汉飒陀怒尊者，身绕6个胖乎乎的儿童，他们为罗汉抠耳、触唇、搔脚、拉腿、伏肩、靠臂，像是在撒娇玩闹，生活气息很浓，佛家称为“六贼戏弥”。佛学上的以眼、耳、鼻、舌、身、意为“六贼”，以此告诫佛门弟子要一心正念，莫为“六尘”所染。其实此说对修身养德也不无裨益。 　　天宁寺早期的罗汉，始塑于清代乾隆年间，起初是按照浙江雁荡山的三百罗汉塑了彩像，俗称“花罗汉”。到嘉庆年间，又博采...

    张一农

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110891955.html

  • 自觉

    。总是盼望着像祖师那样手提猪头，口诵净戒，但自己的现实是，常常汗醒过来……不得已只好认贼为子，美呼其名叫修行。一天到晚叫唤着——我要修行！我要修行！但总是跨不入当下承担的步伐。只好和六贼为伍，蒙紧眼根...写下了这两位已经能彻底自觉的人境界。 　　“家贼难防时如何？”（看公案的时候不要被祖师表面化的字眼迷惑，家贼也常指我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六贼。）这句话实际上是园头问梁山缘观禅师六根妄念纷飞，...

    明一法师

    |心得|明一|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07500218671.html

  • 达磨破相论

    如是三毒心，于本体中，应现六根，亦名六贼，及六识也。由此六识，出入诸根，贪著万境，能成恶业，障真如体，故名六贼。一切众生，由此三毒六贼，惑乱身心，沉没生死，轮回六趣，受诸苦恼；犹如江河，因小泉源，泊流不绝，乃能弥漫，波涛万里。若复有人断其本源，即众流皆息。求解脱者，能转三毒为三聚净戒，转六贼为六波罗蜜，自然永离一切诸苦。　　问：六趣三界广大无边，若唯观心，何由免无穷之苦？答：三界业报，唯心所生；本若...

    释圣境

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434245933.html
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